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  • “天竺讲坛”昨日开讲

    讲座。三位专家对唐宣宗与黄檗禅师传说之谜、佛教的荣与耻、真寂寺与天竺山的历史渊源进行了研讨。  真寂寺位于天竺山森林公园天竺湖北部,据《同安县志》记载,唐宣宗(李忱)登基前曾避难于此寺,与黄檗禅师对...

    【佚名】

    |论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0942537124.html
  • 陈腔滥调等禅门公案八则

    黄檗门下。   当时寺内有位睦州和尚,他已是僧众的首座。深感临济的性行纯一,早就对他另眼相看,后来发现时机成熟,便问他说:“你来此多久了?”   临济回答:“三年了。”   睦州又问:“曾经问过方丈吗?”   临济回答:“没有,我不知道要问个甚么?”   睦州便说:“你为何不去问他,甚么是佛法的大意?”   于是临济依照睦州的指示,便去问黄檗大师。当他还未问完,黄檗举棒就打。   ...

    秦孟潇

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/15454135418.html
  • 乌青镇光福教寺碑记的名人文化

    ,殿柱瑰丽。并用“顾兹遐陬均沾洪,造禅宿”之语。来说明象我乌镇这一边远角落的地方都享受佛教流行所带来的洪福,而大造禅宿、重修寺院。   碑记在重修西寺、造禅宿的事上,清楚地赞颂了晚唐高僧黄檗禅师与丞相裴休这两位名人的事迹:“造禅宿,住持黄檗缘辅弼裴公定力园通,慧光方便”。称誉裴休丞相为使“象教(即佛教)流行,示庄严于法界”,做到“乃经乃始,既完既美。”不仅“曩罄家资”,拿出了阖家所有的钱财,最后...

    周乾康

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07325990224.html
  • 福建省佛教协会赴日访问团一行圆满归来

    成田山新胜寺寺务长山崎照义法师、日本黄檗宗祖庭之京都黄檗山万福寺管长仙石泰山法师及寺僧众的热情接待,并进行友好交流。   日本众议院议员岡下信子女士在木村技研株式会社社长木村朝映先生、海外部部长青山惠美...照义法师在教化部长白鸟照誉法师等的陪同下与本性法师在新胜寺座谈并对本性法师的二度来访表示感谢,黄檗宗管长仙石泰山法师在庶务部长住谷爪顶法师等的陪同下于大本山万福寺会见了本性法师一行,并相互赠送纪念品。...

    【佚名】

    |归来|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09135818495.html
  • 禅学的黄金时代(6):禅门的龙虎

      禅门的龙虎——百丈怀海和黄檗希运  前面我们曾提到“百丈清规”一书,虽然该书原本是百丈怀海所写的,但今天保存在大藏经里的,却是元朝百丈德辉的作品(成于公元一二八二年)。不过这本书完全采自...野狐的尸体,便以礼把牠火葬了。  当天晚会时,百丈把整个故事告诉和尚们,黄檗便问:“这位方丈因答错了一句话,被罚做了五百世的野狐狸,那么答对了所有的问题,又将如何呢”?  百丈说:“你前来,我将告诉你”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23422240928.html
  • 丛话禅门五宗:了解临济宗

    丛话禅门五宗:了解临济宗  如果说唐代时禅宗成为中国佛教的主流,那么临济宗则是这个主流中的主流。  禅宗自菩提达摩六传至惠能,下出南岳怀让、青原行思二位巨匠,南岳之下经马祖道一、百丈怀海、黄檗...南华人。其师承颇为广泛,而直接启发他大悟的,则是黄檗希运禅师。义玄在披剃受具足戒后,曾先居讲肆,精究佛教律学,博通经论,随后辗转来到江西黄檗山参见黄檗希运禅师。在黄檗会下,义玄以行业第一着称。后来他三度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15221956301.html
  • 祖师如何运用公案

    是按难易程度一步一步来,而像六祖那样一悟永悟,不再生起疑惑的例子是很特殊的。  当临济在大愚禅师座前开悟之后说:“原来黄檗的佛法无多子。”意思是,原来黄檗的佛法不复杂、没什么嘛!大愚说:“你刚才还在问,为什么问三次被黄檗打三次,而现在马上就这样的夸口,说黄檗的佛法无多子,到底有多少,快说,快说!”这是临济的开悟情况,但黄檗的佛法,真的只是这样而已吗不是!临济那个悟只是极为关键的一次而已,不久之后,...

    李元松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15491257826.html
  • 古代日、闽佛教关系史略

    曾随带一部福州版刻的(三藏大经),清初,日本佛教黄檗宗第二代祖师木庵的弟子铁文翻刻这部  明崇祯元年,有些福建僧人也随闽商到日本传教,如明泰昌元年(日元和六年,公元1620年),有中国商人刘宽在日本削发...住持僧大都由闽僧传嗣的日僧法裔住持。  明末清初,成批闽僧东渡日本开宗传教的为黄檗山隐元和尚及其弟子诸众,隐元和尚是开创日本佛教黄檗宗的开宗祖师。此后黄檗宗成为日本佛教一大盛宗。据有关资料表明,现在...

    郑梦星

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21434064716.html
  • 禅学的黄金时代(11):临济宗的祖师临济义玄

    北方人。幼年时,便立志出家,虔诚求道。虽然他后来的开悟也是很突然的,但在通向悟道的路上,却是历尽了艰辛。  在他落发受戒时,便已向往宗。大约在二十岁左右,他到了安微,投奔在黄檗门下。当时,睦州道明已是僧众... 睦州便说:“你为何不去问他,什么是佛法的大意”。  于是临济依照睦州的指示,便去问黄檗。当他还未问完,黄檗拿棒就打。临济只得退了回去,睦州便问他:“他怎么回答你”?  临济把经过一五一十的告诉睦州,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23422940933.html
  • 境界——四料简

    之前,曾经当过沙弥,和黄檗是师兄弟。有一次,两人结伴同游,来到一处瀑布前。两人合伙在瀑布前做了一首诗。  “千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。”  人在作诗的时候,往往会无意中把自己的见地吐出来。黄檗后来就是一代大禅师。  那么唐宣宗是怎么接的呢?  “溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。”  唐宣宗接的这两句,是皇帝的气派。他也在无意中流露出来。  黄檗一听,立刻给了他一掌,去你的,小和尚,你作不成佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22082165442.html